کاری که اگر انجام ندهید دیگران انجام می‌دهند

امام علی علیه السلام:

کار نیک به جا آورید، و آن را هر مقدار که باشد کوچک نشمارید، زیرا کوچک آن بزرگ، و اندک آن فراوان است، و کسی از شما نگوید که: دیگری در انجام کار نیک از من سزاوارتر است گر چه سوگند به خدا که چنین است: خوب و بد را طرفدارانی است که هر گاه هر کدام از آن دو را واگذارید، انجامشان خواهند داد.

متن حدیث:

 قَالَ علی علیه السلام: افْعَلُوا الْخَیْرَ وَ لَا تَحْقِرُوا مِنْهُ شَیْئاً، فَإِنَّ صَغِیرَهُ کَبِیرٌ وَ قَلِیلَهُ کَثِیرٌ. وَ لَا یَقُولَنَّ أَحَدُکُمْ إِنَّ أَحَداً أَوْلَی بِفِعْلِ الْخَیْرِ مِنِّی، فَیَکُونَ وَ اللَّهِ کَذَلِکَ؛ إِنَّ لِلْخَیْرِ وَ الشَّرِّ أَهْلًا، فَمَهْمَا تَرَکْتُمُوهُ مِنْهُمَا، کَفَاکُمُوهُ أَهْلُهُ.

 "نهج البلاغه، حکمت ۴۲۲

انتظار فرج، نشانه ای از کمال جویی مؤمن

در سخنان حضرت رسول(ص) آمده است: «أفضلُ العِبادةِ انتظارُ الفَرَجِ» (انتظار فرج برترین عبادت است). (1)

قرن هاست که جبهه حق و پیروان عدالت، در اقلیت و محرومیت و مظلومیت اند. ولی این وضع، همیشگی نیست و روز گشایش و فرج برای اهل ایمان خواهد رسید. روزی که با ظهور امام زمان(عج)، حق غلبه و پیروزی می یابد و این تنگناها و مظلومیت ها برطرف می شود و مومنان، عزت و اقتدار می یابند و ستمگران و مفسدان و جهان خواران، ذلیل و نابود می شوند. این احساس، احساسی مثبت و سازنده است.

مسلمان واقعی باید چشم به راه چنین دورانی باشد و خود را برای آن آماده کند. این انتظار، در همه ادیان و اقوام وجود داشته و دارد و قرن هاست که میلیون ها دل بی قرار و عاشق، چشم به راه آمدن انسانی بزرگ و الهی از خاندان پیامبرند، تا با آمدنش جهان به سامان برسد و عدالت جهانی حاکم شود.

طلوع می کند آن آفتاب پنهانی                  ز سمت مشرق جغرافیای انسانی

تویی بهانه آن ابرها که می گریند              بیا که صاف شود این هوای بارانی

در روایات بسیاری، علاوه بر اصل انتظار فرج و فضیلت و ثواب آن، توصیه شده که برای فرج آن مولای غایب از نظر دعا کنید. از جمله در حدیثی از حضرت مهدی(عج) چنین نقل شده است:

 « أَكْثِرُوا الدُّعَاءَ بِتَعْجِيلِ الْفَرَجِ»

(برای تعجیل فرج بسیار دعا کنید، زیرا همین موجب فرج و گشایش شماست)(2)

 انتظار فرج، نشانه کمال جویی ماست و دعا برای فرج، گواه عشق ما به عدالت و ایمان و حق است. از زمان امامان معصوم، فرهنگ انتظار در میان شیعه رواج داشته و امید داشتند که آن مهدی موعود را شاهد باشند و یاری کنند. انتظار، ما را از یاس می رهاند و به تلاش و زمینه سازی وا می دارد.

 امام علی(ع) فرمود: « المُنتَظِرُ لأِمرِنا كَالمُتَشَحِّطِ بِدَمِهِ في سَبيلِ اللّه»

(کسی که منتظر امر ما «دولت و حاکمیت» باشد، همچون کسی است که در راه خدا به خونش غلتیده باشد)(3)

 پی نوشت ها:

برگرفته از کتاب «زندگی مهدوی؛ اخلاق و اوصاف منتظران» نوشته «جواد محدثی»                                                                                                                  

1.بحارالانوار، ج52، ص125

2.منتخب الاثر، ص268

3.بحارالانوار، ج52، ص123

برگزاری مسابقه نقاشی بمناسبت دهه مبارک فجر

مدیرکانون فرهنگی منتظران ظهور(عج) سیف آباد کازرون از مسابقه نقاشی بمناسبت دهه مبارک فجر خبر داد.

به گزارش روابط عمومی کانون فرهنگی منتظران ظهور(عج) کازرون، محمدجعفر شفیعی مدیر کانون منتظران ظهور(عج) کازرون اظهار داشت: به مناسبت فرارسیدن سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی و گرامیداشت نام و یاد شهدای انقلاب و بنیانگذار کبیر انقلاب اسلامی حضرت امام خمینی (ره)، کانون فرهنگی منتظران ظهور(عج) سیف آباد کازرون اقدام به برگزاری مسابقه نقاشی نموده است.

شفیعی افزود: گرامیداشت یاد و خاطره ایام الله دهه فجر، ارج نهادن به ارزشها و آرمان های انقلاب اسلامی، ایجاد جذابیت و شور و نشاط برای کودکان و نوجوانان در مراسم سالگرد انقلاب و زمینه لازم برای حضور اعضای کانون در رقابتی سالم و ارزشمند و تشویق اعضا جهت درک ابعاد مختلف انقلاب اسلامی و ایام الله دهه فجر از اهداف برگزاری این مسابقه هنری است.

وی این مسابقه را ویژه سنی زیر 15 سال عنوان نمود و خاطرنشان کرد: اعضای کانون می توانند آثار خود را حداکثر تا 20 بهمن ماه 98 یا به صورت حضوری تحویل کانون یا به نشانی zzp258@gmail.com  ارسال نمایند.

لازم به ذکر است جوايز نفرات برتر در مراسم بزرگداشت انقلاب اسلامی ايران در 22 بهمن به آنان اهداء خواهد شد.

سخن امام رضا(ع) درباره ضرورت تشکیل حکومت قوی

امام رضا علیه‌السلام:

هیچ فرقه و ملتی را نمی‌یابیم که پایدار مانده و زندگی کرده باشند مگر با داشتن فرمانروایی قوامبخش. (و این از آن رو است که) مردم ناچارند برای امر دین و دنیای خود حاکمی داشته باشند تا آنها را سرپرستی کند. ...و زندگی مردم بدون آن حاکم، قوام و سامان نمی‌یابد. متن حدیث: أنا لا نجد فرقة من الفرق و لا ملة من الملل بقوا و عاشوا إلا بقیم و رئیس لما لابد لهم منه فی أمر الدین و الدنیا .... و لا قوام لهم إلا به....

"عیون اخبارالرضا علیه‌السلام، ج 2، ص101"

خدا اجازه ذلت پذیری را به مومن نداده است

امام جعفر صادق علیه السلام:

خدا اختیار همه کارها را به مومن واگذاشته؛ ولی ذلت پذیری را به وی وانگذاشته است. آیا نشنیده ای که خدای متعالی می‌فرمایند: همه عزت از آن خدا و پیامبرش و مومنان است؟ آن حضرت در ادامه این حدیث می‌فرمایند:   پس مومن عزیز است و ذلیل نیست. مومن از کوه نفوذ ناپذیر تر است، زیرا از کوه با ضربه های کلنگ کاسته میشود اما با هیچ ابزاری نمی‌توان از ایمان مومن کاست. متن حدیث: ان الله فوض الی مومن امروه کلها و لم یفوض الیه ان یکون ذلیلا؛ أ ما تسمع الله عز و جل یقول:" و لله العزة و لرسوله و للمومنین"(سوره منافقون، آیه8)   فالمومن یکون عزیزا و لا یکون ذلیلا، قال: ان المومن  اعز من الجبل؛ لان الجبل یستقل منه بالمعاول و المومن لا یستقل من دینه بشیء.

"تهذیب الاحکام، ج 6،  ص 179"

چهار تدبیر امام صادق علیه السلام

ازامام صادق علیه السلام آمده است:
در تعجبم از فردی که این چهار ناراحتی و اندوه را دارد، ولی به این «چهار تدبیر» پناه نمی برد:
اول- حیرانم از کسی که می ترسد، ولی به گفتن این قول خداوند پناه نمی برد که «حسبنا الله و نعم الوکیل » زیرا، خودم از خداوند عزوجل شنیدم که پس از آن می گوید «پس با نعمت و بخششی از جانب خدا [از میدان نبرد] باز گشتند، در حالی که هیچ آسیبی به آنان نرسیده بود» . (آل عمران: 174 )

دوم- حیرانم از کسی که محزون است، ولی به گفتن این قول خداوند پناه نمی برد که «لا اله الا انت سبحانک انی کنت من الظالمین » زیرا، خودم از خداوند عزوجل شنیدم که پس از آن می گوید: «پس [دعای] او را برآورده کردیم و او را از اندوه رهانیدیم و مؤمنان را [نیز] چنین نجات می دهیم»(انبیا: 88)
 
سوم- حیرانم از کسی که در دام خدعه و نیرنگ گرفتار آمده، ولی به گفتن این قول خداوند پناه نمی برد که ; «افوض امری الی الله، ان الله بصیر بالعباد» زیرا، خودم از خداوند عزوجل شنیدم که پس از آن می گوید: «پس خدا او را از عواقب سوء آنچه نیرنگ می کردند، حمایت فرمود»(: مومن44 )

چهارم- حیرانم از کسی که خواهان دنیا و زینتهای آن است، ولی به گفتن این قول خداوند پناه نمی برد که «ماشاء الله لاقوة الا بالله » زیرا، خودم از خداوند عزوجل شنیدم که پس از آن می گوید: «. . . اگر مرا از حیث مال و فرزند کمتر از خود می بینی امید است که پروردگارم، بهتر از باغ توبه من عطا فرماید . . .»(کهف: 40 - 39)

ظهور از منظر منتظران 57

  راه‌هاي بي‌نياز شدن از طبيب

حضرت علی علیه السلام در سفارشى به فرزند خود امام حسن عليه‏‌السلام اين گونه بياموزم كه با رعايت آن‌ها از طبّ بي‌نياز شوى؟ عرض كرد: چرا، اى امير مؤمنان. حضرت فرمود: تا گرسنه نشده‏‌اى غذا نخور و هنوز اشتها دارى از غذا دست بكش و غذا را خوب بجو و قبل از خوابيدن قضاى حاجت كن. اگر اين نكات را رعايت كنى، از مراجعه به طبيب بي‌نياز مي‌شوى"1.
همچنين آن حضرت عامل تمام بیماری‌ها را اينگونه بيان مي‌فرمايند:"كُلُّ داءٍ مِنَ التُّخَمَةِ ما خَلاَ الحُمّى ؛ فَإِنَّها تَرِدُ وُروداً2".
"هر بيمارى‏‌اى از پُرخورى است، مگر تب، كه ناگاه به بدن درمي‌آيد".

منبع:
1- الخصال: 229 / 67 منتخب ميزان الحكمة : 342
2- الكافي، جلد 6، صفحه 269 ، حديث 8 ، المحاسن، جلد 2 ، صفحه 232 ، حديث 1711 ، بحارالأنوار، جلد 66 ، صفحه 336 ، حديث 29 دانش نامه احاديث پزشكي : 2 / 46

ظهور از منظر منتظران 56

پویش من یک سپاهی ام توسط کانون فرهنگی منتظران ظهور(عج) کازرون

پویش من یک سپاهی ام با هدف حمایت از سپاه پاسداران در کانون فرهنگی هنری منتظران ظهور(عج) کازرون برگزار شد.

به گزارش روابط عمومی کانون فرهنگی هنری منتظران ظهور(عج) کازرون، محمدجعفر شفیعی مدیر کانون فرهنگی هنری منتظران ظهور(عج) کازرون اظهارداشت: در این پویش اعضای کانون فرهنگی هنری منتظران ظهور(عج) با حمل پوستر من یک سپاهی ام حمایت خود را از سپاه اعلام و اقدام دولتمردان آمریکا را در قبال سپاه بخصوص ترور ناجوانمردانه سردار سلیمانی محکوم کردند.

وی سپاه پاسداران انقلاب اسلامی را نیرویی برخواسته از مردم دانست و ابراز داشت: حمایت و پشتیبانی از این نهاد مردمی و انقلابی وظیفه همه اقشار است و کانون فرهنگی هنری منتظران ظهور(عج) کازرون نیز با اجرای این برنامه سهم خود را ادا می‌کند.

مدیر کانون فرهنگی هنری منتظران ظهور(عج) کازرون با بیان اینکه سپاه مولود انقلاب و یکی از بازوان اقتدار و عزت انقلاب اسلامی ایران است، خاطرنشان کرد: دشمن در چند سال اخیر از سپاه در منطقه بسیار ضربه خورده و با این کار آلام خود را می خواهد تسکین التیام دهد که البته این جراحات او قابل تسکین نیست و به یقین عاقبت کار ظالمین هلاکت و نابودی است.

شفیعی تصریح کرد: سپاه سرافراز پاسداران انقلاب اسلامی، همواره نقش مهمی در صیانت از دستاوردهای انقلاب اسلامی داشته و در زمینه مبارزه با گروههای تروریستی و تکفیری همچون داعش نیز نقش تعیین کننده ای ایفا نموده است.

ظهور از منظر منتظران 55

  راه های دوری از شیطان

پیامبر اعظم الهی حضرت محمد صلی الله علیه و آله وسلم فرموده اند:

«اَلا اُخْبِرُكُمْ بِشَىْ‏ءٍ اِنْ اَنـْتُمْ فَعَلْتُموهُ تَباعَدَ الشَّیْطانُ مِنْـكُمْ كَما تَباعَدَ الْمَشْرِقُ مِنَ الْمَغْرِبِ؟ قالوا: بَلى، قالَ: اَلصَّوْمُ یُسَوِّدُ وَجْهَهُ وَ الصَّدَقَةُ تَـكْسِرُ ظَهْرَهُ وَ الْحُبُّ فِى اللّه‏ِ وَ الْمُوازَرَةُ عَلَى الْعَمَلِ الصّالِحِ یَقْطَعانِ دابِرَهُ وَ الاِْسْتِغْفارُ یَقْطَعُ وَ تینَهُ »

آیا شما را از چیزى خبر ندهم كه اگر به آن عمل كنید، شیطان از شما دور شود، چندان كه مشرق از مغرب دور است؟   

عرض كردند: چرا؟

 فرمودند: روزه روى شیطان را سیاه مى‏كند، صدقه پشت او را مى‏شكند، دوست داشتن براى خدا و همیارى در كار نیك، ریشه او را مى‏كند و استغفار شاهرگش را میزند.

برگزاری مراسم شهادت بزرگ بانوی دو عالم حضرت فاطمه زهرا(س)

به مناسبت سالروز شهادت بزرگ بانوی دو عالم، حضرت فاطمه زهرا (س) مراسم سخنرانی و عزاداری در مسجدالزهراء(س) سیف آبادکازرون برگزار شد.

به گزارش روابط عمومی کانون فرهنگی هنری منتظران ظهور(عج) کازرون، در این مراسم حجت السلام والمسلمین محمد معماری از حوزه علمیه مکتب الصادق(ع) کازرون ضمن عرض تسلیت ایام شهادت حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها به بیان ابعاد شخصیتی آن بانوی بزرگوار، ویژگی ها، مبارزات و مناقب حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها در قرآن پرداخت.

معماری افزود: شناخت شخصیت حضرت فاطمه(س) به همراه برپایی عزاداری می‌تواند در زندگی مردم مؤثر و نافذ باشد.

وی در ادامه به خطبه فدکیه اشاره کرد و ابراز داشت: شیطان از طریق هفت حربه مانند توجیه کردن و زینت دادن به گناه، غفلت و فراموشی یاد خدا، بغض، کینه وارد دل‌ انسان‌ها می‌شود که امیدواریم مبتلا به این هفت حربه نشویم.

در ادامه این مراسم سوگواری ابوذر شفیعی ذاکر اهل بیت عصمت و طهارت (ع)، نیز در رسای بانوی دو عالم به مداحی و نوحه سرایی پرداخت.

ظهور از منظر منتظران 54

ظهور از منظر منتظران 53

برگزاری مسابقات تنیس روی میز جام سردار شهید سپهبد حاج قاسم سلیمانی

مسابقات تنیس روی میز جام سردار شهید سپهبد حاج قاسم سلیمانی به میزبانی کانون فرهنگی منتظران ظهور(عج) سیف آباد کازرون برگزار شد.

به گزارش روابط عمومی کانون فرهنگی منتظران ظهور(عج) کازرون، در حاشیه این مسابقات محمدجعفر شفیعی مدیر کانون منتظران ظهور(عج) ضمن محکوم کردن اقدام خصمانه و شیطانی آمریکای جنایتکار در ترور سردار سلیمانی و یارانش اظهار داشت: بنا به تصمیم و باور قلبی اعضای کانون و همچنین همزمانی مسابقات با ایام شهادت سردار پرافتخار حاج قاسم سلیمانی و یارانش نیز همراه گشته است، این دوره از مسابقات در گرامیداشت یاد و خاطره این عزیزان پرافتخار نامگذاری شده است که امیدواریم توجه خاص ایشان باعث تعالی روحیه و منش پهلوانی و جوانمردی در بین اعضای کانون شود.

شفیعی افزود: این دوره از مسابقات تنیس روی میز جام سردار شهید سپهبد حاج قاسم سلیمانی با حضور 42 نفر از اعضای کانون منتظران ظهور(عج) به صورت دوحذفی برگزار شد که در پایان مسابقه محمد شفیعی سیف آبادی حائز مقام اول شد و آقایان علی شفیعی و حسین قاسمی به ترتیب به مقام های دوم و سوم دست یافتند.

گفتنی است در این دوره به نفرات اول تا سوم مسابقات، لوح تقدیر و جوایز ارزنده ای از سوی کانون اهداء می شود.

ظهور از منظر منتظران 52

ظهور از منظر منتظران 51

اطمینان نمادن، عدم آمادگی رفتن

آفرينش زن در قرآن

 چگونه به سادگی نماز شب خوان بشویم

یکی از پر فضیلت ترین عبادات و نماز های وارد شده برای تقرب به خداوند نماز شب می باشد و آیات و روایات فراوان در مورد این عبادت نورانی به ما رسیده بگونه ای که رسول خدا (صلی الله علیه و آله) می فرمایند: دو رکعت نماز در دل شب پیش من از دنیا و آنچه در آن است محبوبتر است (بحارالانوار –ج87-ص148)  امام صادق علیه السلام می فرمایند: نماز شب صورت را زیبا و خلق را نیکو و انسان را خوشبو می کند، رزق را زیاد و قرض را ادا می کند و اندوه را برطرف می سازد و چشم را جلا می دهد. (بحار ج 87 ص 153) پیامبر عطیم الشان اسلام علیه السلام می فرمایند: مراتب نماز شب نماز شب وسیله ای است برای خوشنودی خدا و دوستی ملائکه، نماز شب سنت و روش پیامبران و نور معرفت و ریشه ایمان می باشد. بدن را آرامش می دهد و شیطان را خشمگین می کند سلاحی بر علیه دشمنان و وسیله ای است برای اجابت دعا و قبول شدن اعمال، روزی انسان را توسعه می دهد شفیع بین ملک الموت و نمازگزار می شود، چراغ و فرش قبر و جواب (دو فرشته) منکر و نکیر می باشد. در قبر تا قیامت مونس و زائر نمازگزار خواهد بود نماز بر سرش سایه می افکند، تاجی برسرش و لباسی بر بدنش می گردد، نور پیش رویش حائل بین او و آتش دوزخ خواهد بود، برای مؤمن حجتی است نزد خدا و وسیله سنگین شدن میزان اعمال و حکم عبور بر صراط و کلید بهشت می باشد زیرا نماز تکبیر است و حمد و ستایش و تسبیح و تمجید و تقدیس و تعظیم و قرائت و دعا و البته بهترین اعمال خواندن نماز در اول وقت آن است (بحار الأنوار ج 87 ص 161، خودسازی تهذیب و تزکیه، ابراهیم امینی ص 279) و صدها و هزاران حدیث و روایت و داستانی در این باب وجود دارد و ما  قصد پرداختنم به انها را نداریم
اما بحث اصلی ما در مورد مراتب و کیفیت نماز شب است. کیفیت اصلی نماز شب را می توانید در این صفحه مطالعه کنید. سوال اینجاست که آیا نماز شب فقط همین یک صورت را دارد؟ آیا قضیه صفر و 100 است یعنی یا باید نیمه شب بیدار شویم و 11 رکعت نمار بخوانیم یا بگونه آسان تری هم می توان در این قافله قرار گرفت؟ پاسخ سوال بلی است. می توانیم با راه های ساده تری خود را در زمره نماز شب خوانان قرار دهیم! (البته قطعا ثواب نماز شب کامل در زمان اصلی را نخواهد داشت اما برای شروع خیلی هم خوب است) برای تشریح عرضم اجازه بدهید وارد قسمت اصلی یادداشت بشوم و مراتب نماز شب را با هم مرور کنیم (مطالب زیر نقل از قول یکی از اساتید اخلاق است) نماز شب مراتب مختلفی دارد و در اصل عبادت خداوند است در شب هنگام ساده ترین مرتبه نماز شب وضو گرفتن قبل خواب است که فکر می کنم بسیار ساده بوده و همه بتوانند به این مرتبه ازنماز شب دست بیابند. اگر بخواهیم قدری در این مراتب بالا برویم می توانیم قبل از خواب یک رکعت نماز وتر (البته نه لزوما با قنوت طولانی بلکه با یکی دو دعای کوتاه مثل ربنا آتنا ... یا چند بار استغفار) اگر باز هم خواستیم بالا تر برویم می توانیم قبل نماز وتر دو رکعت هم به نیت نماز شفع بخوانیم اگر شد گاهی هم که سر حال هستیم قبل از اذان صبح از خواب بیدار شویم و این سه رکعت را بخوانیم بد نیست و آرام آرام تعداد روز هایی که نیمه شب بیدار می شویم را زیاد کنیم گاهی هم آدم حال خوبی داره و می تونه 11 رکعت رو بخونه و چقدر خوب می شه که اگر این حال را پیدا کنیم بعضی وقت ها هم دوست داریم قنوت نماز وترمان را طولانی کنیم. اما همیشه یادمان باشد که اگر می خواهیم به جایی برسیم حتی یک شب هم نباید نمازمان ترک شود. راستی می دانید که نماز شب را می توان نشسته یا حتی خوابیده هم خواند یا وقتی در راه هستی و حرکت می کنی خلاصه که خدا دنبال بهانه می گردد که راهی را باز کند که بندگانش با او قدری مناجات کنند و حرف بزنند تا راهی باز شود و ایشان لایق عطا شوند و آنها را به سعادت برساند

منبع:سایت تخصصی شیعیان

ظهور از منظر منتظران 50

واکنش مقام معظم رهبری به عملیات انتقام ساعت ۱:۲۰

آخرالزّمان از زبان پیامبر اعظم (ص)

و چون در آخرالزّمان دینتان دستخوش افکار گوناگون و روایات جدید شود، کمتر کسی از شماست که دینش را حفظ کند.»

روزگاری که دینتان: پول، قبله‌گاهتان: زنان و کاسبانتان: رباخوار می‌شوند. غربت چیست؟ پیامبر(ص) فرمود: «اسلام غریب ظهور کرد و در آخرالزّمان نیز غریب خواهد شد. چه بسیارند مسلمانان که از اسلام جز پوسته‌ای وارونه بر خویش ندارند.»

از علی(ع) پرسیده شد: آن زمان چه زمانی است؟ پاسخ گفته شد: «زمانی است که پست‌فطرتان همه جا را پر می‌کنند؛ بزرگواران کمیاب می‌شوند؛ روزگاری است که پادشاهان چون درّندگان، تهیدستان، طعمة آنانند؛ راستی غارت می‌شود و دروغ، فراوان می‌گردد. مردمانشان با زبان، تظاهر به دوستی دارند؛ امّا در دل، دشمن هستند. گناه همه جا را فرا می‌گیرد و علنی به گناه افتخار می‌کنند و اسلام را چون پوستینی واژگونه می‌پوشند.»

منبع: نهج البلاغه. خ ۱۰۸٫

ظهور از منظر منتظران 49

داستان حضرت خضر ونوشیدن آب حیات چیست؟

در قرآن کریم در باره حضرت خضر غیر از همین داستان رفتن موسی به مجمع البحرین چیزی نیامده و از جوامع اوصافش چیزی ذکر نکرده مگر همینکه فرموده: " فوجدا عبدا من عبادنا اتیناه رحمة من عندنا و علمناه من لدنا علما" (1).

از آنچه از روایات نبوی و یا روایات وارده از طرق ائمه اهل بیت(ع)درداستان خضر رسیده چه می توان فهمید؟از روایت محمد بن عماره که از امام صادق (ع)نقل شده و در بحث روایتی آینده خواهد آمد، چنین برمی آید که آن جناب پیغمبری مرسل بوده که خدا به سوی قومش مبعوثش فرموده بود، و او مردم خود را به سوی توحیدو اقرار به انبیاء و فرستادگان خدا و کتابهای او دعوت می کرده و معجزه اش این بوده که روی هیچ چوب خشکی نمی نشست مگر آنکه سبز می شد و بر هیچ زمین بی علفی نمی نشست مگرآنکه سبز و خرم می گشت، و اگر او را خضر نامیدند به همین جهت بوده است و این کلمه بااختلاف مختصری در حرکاتش در عربی به معنای سبزی است، و گرنه اسم اصلی اش تالی بن ملکان بن عابر بن ارفخشد بن سام بن نوح است...

مؤید این حدیث در وجه نامیدن او به خضر مطلبی است که در الدر المنثور از عده ای ازارباب جوامع حدیث از ابن عباس و ابی هریره از رسول خدا(ص)نقل شده که فرمود: خضر را بدین جهت خضر نامیدند که وقتی روی پوستی سفید رنگ نماز گزارد، همان پوست هم سبز شد (2).

و در بعضی از اخبار مانند روایت عیاشی (3) از برید از یکی از دو امام باقر یا صادق(ع)آمده که:

خضر و ذو القرنین دو مرد عالم بودند نه پیغمبر.و لیکن آیات نازله درداستان خضر و موسی خالی از این ظهور نیست که وی نبی بوده، و چطور ممکن ست بگوییم نبوده در حالی که در آن آیات آمده که حکم بر او نازل شده است.

و از اخبار متفرقه ای که از امامان اهل بیت(ع)نقل شده برمی آید که اوتاکنون زنده است و هنوز از دنیا نرفته.و از قدرت خدای سبحان هیچ دور نیست که بعضی ازبندگان خود را عمری طولانی دهد و تا زمانی طولانی زنده نگهدارد.برهانی عقلی هم بر محال بودن آن نداریم و به همین جهت نمی توانیم انکارش کنیم.

علاوه بر اینکه در بعضی روایات از طرق عامه سبب این طول عمر هم ذکر شده. درروایتی که الدر المنثور از دارقطنی و ابن عساکر از ابن عباس نقل کرده اند چنین آمده که:

او فرزند بلا فصل آدم است و خدا بدین جهت زنده اش نگه داشته تا دجال را تکذیب کند (4).و دربعضی دیگر که در الدر المنثور از ابن عساکر از ابن اسحاق روایت شده نقل گردیده که آدم برای بقای او تا روز قیامت دعا کرده است (5).

و در تعدادی از روایات که از طرق شیعه (6) و سنی (7) رسیده آمده که خضر از آب حیات که واقع در ظلمات است نوشیده، چون وی در پیشاپیش لشکر ذو القرنین که در طلب آب حیات بود قرار داشت، خضر به آن رسید و ذو القرنین نرسید.و این روایات و امثال آن روایات آحادی است که قطع به صدورش نداریم، و از قرآن کریم و سنت قطعی و عقل هم دلیلی برتوجیه و تصحیح آنها نداریم.

قصه ها و حکایات و همچنین روایات در باره حضرت خضر بسیار است و لیکن چیزهایی است که هیچ خردمندی به آن اعتماد نمی کند.مانند اینکه در روایت الدر المنثور ازابن شاهین از خصیف آمده که: چهار نفر از انبیاء تاکنون زنده اند، دو نفر آنها یعنی عیسی وادریس در آسمانند و دو نفر دیگر یعنی خضر و الیاس در زمینند، خضر در دریا و الیاس درخشکی است (8).

و نیز مانند روایت الدر المنثور از عقیلی از کعب که گفته: خضر در میان دریای بالا ودریای پائین بر روی منبری قرار دارد، و جنبندگان دریا مامورند که از او شنوایی داشته باشند واطاعتش کنند، و همه روزه صبح و شام ارواح بر وی عرضه می شوند (9).

و مانند روایت الدر المنثور از ابی الشیخ در کتاب"العظمة"و ابی نعیم در حلیه ازکعب الاحبار که گفته: خضر پسر عامیل با چند نفر از رفقای خود سوار شده به دریای هندرسید - و دریای هند همان دریای چین است - در آنجا به رفقایش گفت: مرا به دریا آویزان کنید، چند روز و شب آویزان بوده آنگاه صعود نمود گفتند: ای خضر چه دیدی؟ خدا عجب اکرامی از تو کرد که در این مدت در لجه دریا محفوظ ماندی!گفت: یکی از ملائکه به استقبالم آمده گفت: ای آدمی زاده خطاکار از کجا می آیی و به کجا می روی؟گفتم: می خواهم ته این دریا را ببینم.گفت: چگونه می توانی به ته آن برسی در حالی که از زمان داود(ع)مردی به طرف قعر آن می رود و تا به امروز نرسیده. با اینکه از آن روز تاامروز سیصد سال می گذرد (10).و روایاتی دیگر از این قبیل روایات که مشتمل بر نوادر داستانهااست.(11)


پاورقی_____________________________

1) تفسیر فخر رازی، ج 21، ص 162.
2) پس برخوردند به بنده ای از بندگان ما که ما به وی رحمتی از خود داده و از ناحیه خود به وی علمی آموختیم.سوره کهف، آیه 65.
3) الدر المنثور، ج 4، ص 234.
4) تفسیر عیاشی، ج 2، ص 303.
5) الدر المنثور، ج 4، ص 234.
6) همان منبع، ج 4، ص 234.
7) تفسیر برهان، ج 2، ص 480، ح 6.
8) الدر المنثور، ج 4 - ص 239.
9) همان منبع، ج 4 - ص 239.
10) الدر المنثور، ج 4، ص 239.
11) ر.ک: ترجمه المیزان ج 13 ، علامه طباطبایی، بنقل از حوزه نت.

برگزاری مراسم بزرگداشت سردار شهید حاج قاسم سلیمانی در کازرون

مراسم بزرگداشت سردار شهید سپهبد حاج قاسم سلیمانی با حضور اعضای کانون فرهنگی منتظران ظهور(عج) کازرون برگزار شد.

به گزارش روابط عمومی کانون فرهنگی منتظران ظهور(عج) کازرون، در این مراسم باشکوه حجت الاسلام والمسلمین محمد استوار میمندی، مدیر حوزه علمیه استان فارس طی سخنانی ضمن گرامیداشت یاد و خاطره سردار شهید حاج قاسم سلیمانی و برشمردن فضایل اخلاقی و بزرگواری های این مجاهد فی سبیل الله گفت: هر چند امروز مردم ایران و سایر کشورهای اسلامی در فراق حاج قاسم یک چشمشان اشک است و در غم از دست دادن این انسان پاک و مجاهد عزادارند اما چشم دیگرشان امیدوار به رحمت خدا است که دست انتقام خدا در نهایت طومار ستمگران عالم را در هم خواهد پیچید.

وی افزود: حاج قاسم سلیمانی بعد از یک عمر مجاهدت مزد خود را با شهادت گرفت و امروز رشادت این فرمانده شجاع و ولایتمدار کاری کرد که خون همه مردم ایران و حق طلبان عالم  به جوش آمده و راه او انشاءالله تا مقصد نهایی که محو ظلم و استکبار و ظهور منجی عالم بشریت است ادامه خواهد داشت.

مدیر حوزه علمیه استان فارس بیان کرد: حماقت و وحشی گری آمریکا و رئیس جمهورش باعث شد تمام مردم دنیا به خوی واقعی شیطان بزرگ پی ببرند و برکت خون حاج قاسم باعث همگرایی و وحدت ملل مسلمان شد و نتیجه این اتحاد اخراج آمریکا از منطقه خواهد بود.

حجت الاسلام والمسلمین میمندی تصریح کرد: آمریکا بعد از پیروزی انقلاب اسلامی انواع دسیسه ها و توطئه ها را علیه نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران به کاربرد اما از رویارویی مستقیم با کشور ایران دوری کرد تا اینکه امروز به درجه ای از ضعف و استیصال رسیده است که به سیم آخر می زند و یک نظامی ایرانی را به صورت ناجوانمردانه به شهادت می رساند و دنیا باید بداند که خون پاک حاج قاسم سلیمانی و دیگر شهدای عزیز ما پایمال نخواهد شد و این مردم انتقام خون عزیزانشان را خواهند گرفت و راهشان را ادامه خواهند داد.

در حاشیه این مراسم محمدجعفر شفیعی مدیر کانون فرهنگی منتظران ظهور(عج) کازرون نیز طی مصاحبه ای گفت: به یقین شهادت سردار سلیمانی درخت انقلاب را تنومندتر می کند و مردم در پاسداری همراه تر می شوند.

شفیعی با بیان اینکه شهادت سردار سلیمانی که شخصی فراجناحی و فراسیاسی و فرمانده مقاومت، شجاعت و سردار دلها بود یکبار دیگر وحدت و همبستگی ملی را تقویت و نشان داد، افزود: شهادت سردار سلیمانی ثابت کرد مردم ایران برای پاسداشت و صیانت از این آب و خاک همگام با هم گام بر می دارند و در این مسیر سخت و نابرابر با کسی شوخی ندارند و جواب خون این سردار و همه نیروها و سرداران جبهه های ایثار و رشادت را با همدلی و وحدت خواهند داد.

پنج سفارش از رسول خدا(ص)

منبع :بحار: ج 74، ص 168.

ظهور از منظر منتظران 48

داستان جوان گناهكار

«ملا فتح ‏اللَّه كاشانى» در تفسير منهج الصادقين، و «آيت اللَّه كلباسى» در كتاب انيس الليل نقل كرده ‏اند:
 
در زمان «مالك دينار» جوانى از زمره اهل معصيت و طغيان از دنيا رفت. مردم به خاطر آلودگى او جنازه‏اش را تجهيز نكردند، بلكه در مكان پستى و محلّ پر از زباله‏اى انداختند و رفتند.
شبانه در عالم رؤيا از جانب حق تعالى به مالك دينار گفتند: بدن بنده ما را بردار و پس از غسل و كفن در گورستان صالحان و پاكان دفن كن. عرضه داشت: او از گروه فاسقان و بدكاران است، چگونه و با چه وسيله مقرّب درگاه احديّت شد؟
 
جواب آمد: در وقت جان دادن با چشم گريان گفت:
 
يا مَنْ لَهُ الدُّنيا وَ الآخِرَةُ إرْحَمْ مَن لَيْسَ لَهُ الدُّنيا وَ الآخرَةُ.
اى كه دنيا و آخرت از اوست، رحم كن به كسى كه نه دنيا دارد نه آخرت.
 
مالك، كدام دردمند به درگاه ما آمد كه دردش را درمان نكرديم؟ و كدام حاجتمند به پيشگاه ما ناليد كه حاجتش را برنياورديم؟»